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综漫文猎人家教女主悦

太史艳苹8758万字2698人读过连载

《综漫文猎人家教女主悦》(C)中国作家协会版权所上一页 回目录 下一页各蛮族的封建化过程后不一。从四世纪末始,匈奴人的西移和族内部的发展引起了族大迁移。五世纪西马灭亡后,日耳曼各落在帝国废墟上建立许多国家,通过土地中、公社解体和农民农奴化,逐渐由氏族会过渡到封建社会。耳曼各部落中最强大法兰克王国,在八至世纪查理大帝的统治完成了封建化。查理后,王国分裂为西法克(法兰西)、东法兰克(日耳曼)和意大利三个部分。九至十一纪,封建庄园制和等制的建立巩固了封建的统治。斯拉夫各族八世纪以前还处在氏社会末期,九世纪左,先后进入封建社会其中以西斯拉夫人的拉维亚、南部斯拉夫的保加利亚和东斯拉人的基辅罗斯最为强,基辅罗斯在十世纪有很高的文化,十三纪中叶为蒙古人所占。北欧各日耳曼族以处边陲,发展落后于洲其他地区,长期保氏族社会,约在十一纪前后才开始封建化普布留斯·科尔涅留·塔奇图斯,通译塔陀(55?-118?),出身旧贵族,被称为贵族共和派最后一代表,帝制的专横与怖使他不满。《阿格可拉传》一卷写罗马不列颠总督阿格利可的一生,用以说明即在暴政下也可能存在同流合污、不阿谀奉的“伟大”人物。阿利可拉是作者的岳父作者出于政治动机为辩护,进行歌颂。其法是通过叙述阿格利拉的一系列活动,主是军事活动,来刻画的性格,同时夹叙夹。他在描写主人公政活动之时,偶尔也穿一场个人的遭遇,如人公的幼子之死。作中不列颠酋长的誓师是一篇动人的演说,情绪实际上反映了罗共和派贵族要求自由企望。塔西陀另有《耳曼志》一卷,记载耳曼各部落的地理、会宗教、军事、政治风习等。作者认为,部落虽然野蛮,但有气,帝国的罗马虽有度文学,但已腐败衰。




最新章节:福妻

更新时间:2021-03-02

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